天馬行空的創意和想像力──怪力亂神‧酷王《漫畫》

漫畫名：怪力亂神‧酷王
漫畫家：志水
出版社：東立
集　數：4集未完

東立為美名，將主角命名為酷王，實際上原書名是『怪力亂神‧鰥』，『鰥』來自於第三集，琅琊于吉初次見到酷王神色慌張、尋找不到另一半身體卻又忘了自我名號而幫他命名為鰥，意指酷王失去另一半身體如同失去妻子的鰥夫一樣，在第一集後記中也提到，書名引用自孔子語錄－－『子不語怪力亂神』，由此大概可瞭解《怪力亂神‧酷王》所走的類型路線，但和同類型漫畫卻又不盡相同的是，沒錯、它是怪力亂神，卻也是歷史演義，在時空交錯、國度界限模糊下交織出一章奇觀之旅，雖然是日本人作畫，性質卻偏屬中國古典風味，書中對於中國仙怪們的描寫十分生動，處處彌漫著一份濃厚的神怪書卷味。

東漢末年，為討生活而四處奔波的智惠巧遇一名奇怪的少年－－酷王，與眾不同的思維、超乎人類的能力、須吞食妖怪以做為糧食，隨行的還有不知名的蟲子－－帝江，智惠雖然不知酷王來自何處，但看在他的收伏妖怪能力可幫他賺取花用的份上、仍與酷王結伴而行，酷王的旅程原是為了找出被遺忘的使命，卻因一本太平清領書，旅程中相識了能差遣蟲子的佘姬、朝延命官之子阿瞞（成年後的亂世梟雄、曹操）、上知天文下知地理的著莪，更與于吉再度重逢。

除了『封神演義』，《怪力亂神‧酷王》在於『山海經』的引用上也有相當程度的考據，前者家喻互曉、且是宗教色彩與天命思想非常濃厚的神話小說，後者則是一套複雜、編排十足奇怪的上古百科，兩者皆有不少神鬼怪誕方面的描寫，志水取其兩者的淵源精神，搭配上瑰幻莫測的畫風、天馬行空的創意，讓《怪力亂神‧酷王》增添了不少的魅力！