塵歸塵、土歸土──不過是具屍體！《書刊》

書名：不過是具屍體！（Stiff: The Curious Lives of Human Cadavers）
作者：瑪莉．羅曲（Mary Roach）
譯者：林君文
※原文版2003年．於2004年11月授權時報中文化※


這本小說太棒了！作者讓讀者清楚瞭解到在肉身塵歸塵、土歸土之前，遺體還能發揮的各項用途，包括菜鳥醫生練習開刀、醫療解剖教學、加強防腐技術、承受撞擊測試、解讀航空班機黑盒子、子彈炸藥創傷研究、十字架與杜林屍布血跡解謎、靈魂歸宿解謎、器官捐贈之大愛遺留人間、富人續命之恐怖頭顱移植實驗、食人療法……等等，老實講，當死亡這件事攤開來說清楚講明白，雖然即驚悚又吊詭，但就是會讓人處於一整個振奮到不行的歡樂境界！看過之後，嘿，這下或許我會考慮填寫器官捐贈同意卡，嗯，或許啦。╮(╯▽╰)╭

這本實在太難介紹，首先先來截錄幾段內容吧！

我在工作桌間來回踱步。那些頭顱看來像是萬聖節的塑膠面具。也像是人頭，但是我的腦中沒有任何前例可循，讓我接受人頭出現在桌上、烤盤上，或是任何在人體之外的位置，所以我的大腦選擇以一種較為迂迴的方式來解讀我眼前的景象。「我們在塑膠面具工廠中。妳瞧瞧這些和善的男工女工，孜孜不倦地製作面具。」……（截錄自第一章）

要瞭解今日解剖室中對死者心懷慎重敬意的普遍，就得回顧過去醫學史中瀰漫的極端無禮。少有科學領域是像人體解剖這般奠基於恥辱、敗德和錯誤的公共關係上。⋯⋯大體解剖不光是為了學習解剖，它亦是與死亡正面相迎。通常，大體解剖提供醫學院學生第一次面對遺體的機會；正因為如此，它被視為醫師教育中關鍵的一環。……當代的醫學教育家認為在面對死亡時，一定有比塞給學生手術刀或一具屍體更好更直接的方式。……（截錄自第二章）

生命本來就是如此：滴漏、沾漏和失控，膿汁、鼻涕、黏液和分泌物。出生和死亡的那一刻，在起點和盡頭我們逃不開。但在那之間我們嚐試遺忘。……（截錄自第三章）

大致上來說，死人天份普遍不高。死人不能玩水球，穿靴子繫鞋帶，或達到最大的市場佔有率。死人不會說笑話，也不會興高采烈地跳舞。但有件事死人卻擅長。它們忍痛力過人。……過去六十年間，死者已經幫助活人測試出顱骨猛擊、胸腔穿刺、膝蓋擠壓和內臟碎裂的人體承受限度：所有人體可能因車禍中而受到的不忍卒睹慘事。……（截錄自第四章）

彈道學研究尤其問題百出。你該如何判斷割下某人祖父頭顱作射擊實驗是必要之舉？即使你的理由是為了收集資料，以確保臉部受到非致命性槍擊的無辜平民不會因此而毀容？……（截錄自第六章）

毫無疑問，巴貝不認為將原本意在造福解剖教學的屍體拿來做受難模擬實驗，好向質疑者證明杜林殮布的奇蹟確在，有任何奇怪或是不當的地方。……對我而言沒有比解除同胞的痛苦更偉大的任務──偉大的任務絕非宗教宣傳。……（截錄自第七章）

腦死遺體的矛盾和違反直覺的特性，對加護病房的工作人員而言，可說是情緒上的強迫磨難，他們在摘取器官之前的日子，一定不只把H這樣的病患看作一個生命體，更以相同的方式關懷照顧他們。……H的器官摘取快要接近尾聲。她的胸腔和腹腔塞滿了被鮮血漏染的碎冰，H看起來漸漸像具傳統的屍體。……H看起來和其他遺體沒有兩樣，但H是不一樣的，她現在使三個病人好轉，像H這樣的屍體是死亡界的勇者。……（截錄自第八章）

現實人生中，死亡對任何活人來說，從來都不好受，不論對象是自己或親友，然而一旦踩上死者之路，死亡便開始顯得荒謬詼諧，四肢完全不聽使喚、嘴巴不受控制地張啟、體液與氣體任意排放流出，難看地令人發窘又無可奈何。

作者瑪莉羅曲為科普專欄作家兼記者，對於撰寫一本關於屍體的書刊契機，來自於自身旺盛之好奇心。整本書調性即莊重嚴肅、也詼諧幽默又悲天憫人，瑪莉認為，在科學領域方面，死亡尤其特殊奇妙，令人望之卻步，卻又召喚誘惑著你我，作者以此帶領著讀者凝視當生命逝去後，我們還能為這世界做出何等奉獻行為，而《不過是具屍體》就是在探討只有亡者才能成就的種種功績。

我還滿希望自己對死亡這檔子事能夠看得很開，如同書中美軍極端創傷研究所（研究地雷清除的單位）發言人哈里斯中校一樣，當作者詢問他是否計劃將自己遺體捐作研究用途時，他對這想法頗為熱衷，「我總是說，我死了以後，就把我拿到外頭炸上天去。」看開到這種地步時，人生其實會活得很隨性又愉快吧。

搜尋了網路書店，瑪莉羅曲還有兩本怪書耶，太妙了，我要去找來看！XDDDD