悲劇的存在是因為孤獨使然？──戰神源義經《漫畫》

漫畫名：戰神源義經
漫畫家：北崎拓
出版社：尖端
集　數：8集完

鎌倉幕府是日本幕府時代的濫觴，其創建者為源賴朝，但是最有戰功的卻是被後世稱為鎌倉戰神的源義經。源義經為前源氏領袖之子，他的名字卻總是在被以悲劇性的語調提及，雖然貴為首領之子，卻從小被寄養在鞍馬山，之後又輾轉在關東、奧州，度過其黑暗的少年時期。義經屢破世仇平家的軍隊，可說是結束源、平之爭的最大功臣。由於他建立了不少輝煌戰功，因而踏上英雄寶座。但在功高震主的宿命作弄下，遭到哥哥賴朝的排擠，面臨了悽慘的末路。這是一部生動描寫源義經奇特一生的長篇傑作，時代背景是日本的平安朝與鎌倉朝交替的歷史關鍵。

～取截於書背文案～

基本上，看這套的好處是：『連帶瞭解當代史實』，終於有個完整版的源義經生平資料可以拿出來見人，而且和之前在《俠義少年王》書薦裡所提及的源義經生平有很大的出入，這群歷史人物在現今來看不過是一群被命運作弄的人物，但最壞的年代才能見到英雄豪傑氣概、這話果然不假。雖然是正、野史拼湊出來的印象，但總比先前太過簡單的善惡兩分法來得更為精準，另外附上《戰神源義經》卷末的歷史年代表（註※）。看完歷史年代表後扳指一算，對於源義經的早逝年歲仍舊感到有些惋惜。

談及源平兩大家族之前，先瞭解所謂的院政體制。在日本古代，國家屬土地國有制，貴族和寺院兩大勢力在土地擴張上有其權限，但同時又出現捍衛土地的武士集團，各懷其心之下，為了平衡諸侯和寺院、以及統治地方武士集團，而將『上皇』認定為最高統治地位，『院』則成為上皇居住宮院之稱，下一位擁有皇位繼承權者則為『天皇』，上皇又可以不透過國法，而以院來處理政務，即是院政，而院政這種體制，說穿了，其實是天皇雖然會讓愛子繼承帝位，卻又在掌控大權的私心下所產生的，相對的，在繼承權尚未明朗化之前，發生骨肉相殘的事件也是時有所聞。

保元之亂即是為了爭奪繼承權所引起。在白河院身故後，鳥羽院成為下一位院政主事者，因排斥兒子崇德天皇（傳言崇德天皇實為白河院之子），逼其退位，另立兒子近衛天皇，因近衛天皇早逝，鳥羽院又立其弟、後白河為天皇，原以為下一任主事者會是自己的崇德天皇美夢碎裂，開啟了保元之亂。在這之前，因攝政王家族也發生了繼承權之爭，源義朝之父－－源為義選錯主子而被鳥羽院上皇連帶的冷落，此時平家則被重用，之後源為義被亂扣罪名而革去官職，源義朝則在脫離父親之後親近鳥羽院。在保元元年，鳥羽院逝世後，崇德與後白河的對立已瀕臨警戒，一戰定勝負，後白河勝出，崇德派的武士們全被處刑，也連累了主事者選錯邊站的源氏家族，為了保全源氏，源義朝將父親與兄弟們一起斬殺處死。

之後，後白河天皇成了上皇，其子二條天皇則等著繼承皇位，當初共同打天下的重臣卻為爭寵而失和，其一方煽動了不滿平清盛的源義朝參與發動平治之亂，雖然政變成功，也軟禁了上皇與天皇，但平清盛卻在天皇派的協助下，救出上皇與天皇，並大敗源家軍，形勢逆轉之下，源義朝一族慘遭流放。源義朝有心再度捲土重來，卻被投靠者殺害，賴朝被捕，再度遭到流放，源義朝之妾因貌美，在三子牛若丸可活命卻須出家為條件交換下，常盤被平清盛納為妾，日後賞賜予門下，牛若丸則被送往鞍馬寺，等侯入門為僧。在行成年禮之前，牛若無意間得知自己的身世，誓言復仇，牛若丸在此與自稱“天狗”之異人相遇、傳授武學，牛若丸將劍技發揚光大，後流芳百世、在劍道史上佔有一席之地，是“鞍馬八流”之創始人。因父親己逝，在成年禮之上，牛若丸自命名為源氏九郎義經，之後的源義經輾轉來到富裕又獨立的奧州，投靠藤原秀衡，旅途之中，收服了許多忠心耿耿的家臣，包括後人最為津津樂道的即是源義經收服了千人斬弁慶，傳說中弁慶是位做了太多荒唐事的法師，某日，兩人在京都相遇，當時弁慶為了收集一千把大刀、而看中橋上迎面而來的源義經手上那把刀，力大無窮的他卻是武技不如源義經，之後成為源義經的家臣，前半生的惡名昭彰，後半生卻是智勇雙全的忠臣，如此強烈的反差，讓弁慶為源義經的生平更增添了戲劇化與可看性。

在這之後，源義經與源賴朝這對兄弟終於會面，源義經隨後便於鎌倉成家立業，並號稱為『九郎主』，日後以武將身份協助兄長打天下，當時的源氏另一支血脈源義仲己率先討伐平家軍，這兩方皆在貴族與平民間留下惡名，源賴朝下令源義經進京消滅源義仲，此舉讓平家軍得以喘息、重整旗鼓，預備反制源氏家族，不久，源賴朝返回鎌倉，源義經則駐守京都，後白河院即任命源義經為朝廷命官，義經未先知會家族主事者源賴朝而接下官位，此舉種下日後悲劇的種子，也讓源賴朝開始對弟弟產生猜忌，但在戰事為優先考量下，源賴朝仍舊在沙場上重用源義經，在壇之浦海戰一役，源義經助源賴朝打下天下，大破擅長海戰的平家軍，平家軍至此走入歷史，而安德天皇也投海身亡。

鎌倉的源賴朝聽信旁言與猜忌之下，對源義經所提出的面談全數拒絕，甚至是托賴朝身旁要人請願調停也毫無結果，不得已，源義經只能招集對鎌倉有怨言的臣子回到京都，此舉更加深兩人的鴻溝，日後更要求源義經斬殺異己之人，卻因源義經對其人仍有情有義而不願出兵、情勢更加惡化。源賴朝雖然派出暗殺部隊不成，但源義經仍念在兄弟情份，暗中將天皇下令討伐源賴朝的聖旨帶離京都，事後得知此聖旨只讓源賴朝未雨先綢繆，削滅了朝延權力，強化了自家政權，也持續追殺源義經及其殘存黨羽。

源義經的生命如何劃下終點，沒有人能確切說明，但在大部份的野史中，源義經死相相當淒涼，弁慶為了救主而被利箭穿心而死，其他家臣逃的逃、死的死，連他的愛妾靜與初生兒也遭到源賴朝的捕捉與殺害，源義經更步上父親的後塵，在投靠者畏懼源賴朝勢力下，襲擊源義經，源義經自知逃不過而自剔身亡，首級雖然送到源賴朝眼前，但投靠者同樣逃不了被殺的命運。

源義經之所以在近千年之後仍是日本知名民族英雄，在於他的身世極為坎坷、高成就的武學、與過人的戰略機智、場場必勝的戰績、及悲涼的人生結局，完全符合了悲劇英雄的宿命格局。資料來自司馬遼太郎的小說中，看得我一個頭兩個大，沒想到源義經與源賴朝之外還有這麼一大串歷史人物等待消化，己儘量簡略，若想簡單瞭解源義經生平，一定程度內的改編卻又不脫離史實太遠的漫畫版《戰神源義經》，是非常不錯的選擇。


※附上卷末概略的歷史年代表：

西曆一一五六年／保元元年／◎保元之亂起。
　　　　　　　　　　　　　◎崇德上皇與後白河天皇對立引起了內
　　　　　　　　　　　　　　亂，後白河天皇在源義朝、平清盛輔
　　　　　　　　　　　　　　助下大敗崇德上皇。武家勢力抬頭。

西曆一一五九年／平治元年／◎平治之亂起。
　　　　　　　　　　　　　◎平定保元之亂的大功臣源義朝，因不
　　　　　　　　　　　　　　滿官階低於平清盛，兩大家族嫌隙趨
　　　　　　　　　　　　　　烈。最後平氏勝利，源氏勢力消退。
　　　　　　　　　　　　　◎遮那王〈源義經〉出生，乳名牛若。

西曆一一六Ｏ年／永曆元年／◎源義朝亡。
　　　　　　　　　　　　　◎源義朝長男－－源賴朝，被平清盛流
　　　　　　　　　　　　　　放至伊豆。

西曆一一六五年／永萬元年／◎平清盛下令將遮那王流放到鞍馬寺。

西曆一一六七年／仁安二年／◎平清盛就任太政大臣。

西曆一一七四年／仁安四年／◎遮那王投奔奧州的藤原秀衡。
　　　　　　　　　　　　　◎遮那王行冠禮，改名源義經九郎。

西曆一一八Ｏ年／治承四年／◎源瀨朝春以仁王命令，舉兵。源義仲
　　　　　　　　　　　　　　〈木曾義仲〉於木曾舉兵。
　　　　　　　　　　　　　◎富士川一役，平維盛率領的平家軍潰
　　　　　　　　　　　　　　散。
　　　　　　　　　　　　　◎源義經於黃瀨川與賴朝會面。

西曆一一八三年／壽永一年／◎源義仲在具利羅山麓大敗平維盛的平
　　　　　　　　　　　　　　家軍。
　　　　　　　　　　　　　◎平氏挾持安德天皇逃至西海，平氏一
　　　　　　　　　　　　　　族擬於屋島築行宮，重掌政權。
　　　　　　　　　　　　　◎源義經奉長兄源賴朝之命，追討源義
　　　　　　　　　　　　　　仲，離開鎌倉。

西曆一一八四年／元曆元年／◎源義經於宇治‧勢多大戰源義仲，殺
　　　　　　　　　　　　　　源義仲於近江國栗律。
　　　　　　　　　　　　　◎源義經於一之谷大敗平家軍。
　　　　　　　　　　　　　◎源義經未經源賴朝同意，接任王室策
　　　　　　　　　　　　　　封的檢非使左衛門一職。

西曆一一八五年／文治元年／◎平家軍屋島一役慘敗，逃至海路西。
　　　　　　　　　　　　　◎壇之浦海戰，平家軍全滅，安德天皇
　　　　　　　　　　　　　　投海。
　　　　　　　　　　　　　◎源義經所戰皆捷，消息傳至鎌倉的源
　　　　　　　　　　　　　　賴朝。
　　　　　　　　　　　　　◎未經源賴朝同意任王室官職的廿四名
　　　　　　　　　　　　　　東國武士遭懲處。
　　　　　　　　　　　　　◎源賴朝命土佐坊昌俊討伐源義經，失
　　　　　　　　　　　　　　敗。
　　　　　　　　　　　　　◎後白河天皇命令源義經討伐源賴朝。
　　　　　　　　　　　　　　源賴朝誓師討伐源義經。
　　　　　　　　　　　　　◎源義經自大物浦逃出後，消失無蹤。

西曆一一八七年／文治三年／◎據《吾鏡妻》記載，源義經藏於奧州
　　　　　　　　　　　　　　平原。源瀨為了討伐源義經，與奧州
　　　　　　　　　　　　　　藤原氏決裂。
　　　　　　　　　　　　　◎藤原秀衡沒。

西曆一一八九年／文治五年／◎藤原秀衡子藤原泰衡於衣川之館襲擊
　　　　　　　　　　　　　　源義經。源義經首級被送往鎌倉。
　　　　　　　　　　　　　◎源賴朝出兵奧州。奧州藤原氏亡。