漫畫名：雨月物語（雨月物語）
原 作：上田秋成
漫畫家：比和十起子（ひわときこ）
集 數：單行本
譯 者：晴天瓶子
※原文版2008年7月‧日本創美社於2009年6月授權長鴻中文化※
《雨月物語》是上田秋成於江戶時代所撰寫的九篇怪異小說集。除了本單行本漫畫所改編的【吉備津之鍋】、【青頭巾】、【蛇性之婬】三篇外，另有【白峰】、【菊花之約】、【淺茅之宿】、【應夢之鯉魚】、【佛法僧】、【貧福論】。整體上來說，原作沒有會特別令人驚喜之處，然而畫作者比和十起子的表現倒是頗為出色，相當適合詮釋這類型劇情故事。
但話說回來，或許很多怨靈點子的創作，上田秋成實為第一人，只是因為後人不斷延伸引用、令這三篇單元顯得毫不稀奇，而讓《雨月物語》吃了悶虧。就以蒲松齡先生的《聊齋誌異》為例子，國中時代便已看過本部志怪之作，在這之前因未曾碰過類似作品，以致於多年後的今天，我還是覺得《聊齋誌異》有它的閱讀價值性，書這東西只要越早接觸，它的地位越不容易受到動搖，即使後來出現很多改編版本的創作物。
三篇單元劇講述的都是人的卑劣性格或者執著心念，所引發的人為禍端，一則可悲、一則可嘆、一則悔恨。
【吉備津之鍋】說明貴族之女不顧吉備津神社鍋鳴的警告，執意下嫁僅有一面之緣的男子，最終遭到被叛之故事。裡頭有提到個民俗傳說，遠古時代，地主溫羅遭到吉備津彥命所討伐，被砍下的頭顱即使埋在土裡仍持續不斷地大聲吶喊，某夜他托夢給吉備津彥命，希望在埋首處上方建造灶爐，炊煮獻給神明的祭品食物，之後，溫羅成了靈神，會鳴鍋以告知世人祈禱是否得以實現。重點是，這種遭到殺害的怨靈鳴鍋聲，日本人……難道不會覺得很詭異嗎？
【青頭巾】為避免成為奪權的棋子，童年時便被父親送進寺院裡，原要將一生獻給佛祖，卻因瞥見姿色出眾的美童而再度點燃起硬生生被斬斷的七情六慾。這篇有講述到人性的壓抑與求道的苦悶。
【蛇性之婬】有些類似於咱們的白蛇傳故事。至於負了情的許仙最終是否產生悔恨之意，並不在這次探討範圍之內，我想說的是，或許他／她們該先檢討自己為何識人眼光是如此之糟糕。
《雨月物語》尚有伊藤結理花與木原敏江版本，前者向來苦於上手、後者則畢業已久，但你若有興趣，可以找找這兩個版本來看看。另外，此部漫畫的翻譯還滿用心，值得肯定，但開頭的第一句話「過了幾世的感情稱之為鬼」……呃，真要命，這分明是跟我的邏輯過不去嘛，上看下看左看右看，就是看不懂它在講什麼！Ｑ口Ｑ
5 則留言:
嗯，我租到這一本了～
那句翻譯我也看不太懂為什麼.....（默）
倒是這本漫畫中提的都是人心造成的鬼，不知道是分鏡還是刻意而為，總覺得不夠深刻～
（感覺也不夠恐怖）
這時就想到，我第一次看到"生靈"這個詞+瞭解意思，是看大和和紀（忘記是不是這樣拼了，我記性好糟）的源氏物語，裡面畫的生靈真的是有恐怖到，難道我越追求越恐怖了......orz
對吧、對吧，絕對不是我國文造詣不好。（悲情狀）
我倒覺得怎麼他們幹嘛這麼執著於某件事啊？？？人生如朝露，明明對方又不是能死心蹋地的對象、何必緊纏不放呢？當和尚那麼辛苦的話就趕快還俗吧，如果這個人不行、速速去追求另一個吧。@"@
人生沒有那麼絕對啦。
我無法抗拒這一類的漫畫
我覺得畫得蠻有吸引力的，翻了2次還有點難忘
偶然看到這篇，雖然沒有看過《雨月物語》這本漫畫，不過那句[過了幾世的感情稱之為鬼]，我或許了解一二。
大家都知道中國佛教有「輪迴」的觀念，但其實所謂的「輪迴」並不是指靈魂轉世，而是單指一個人的「意識」(也就是思想)，而「意識」總是參雜著情感，所以可把它稱之「感情」。那些沒有輪迴成功、而在世上不斷遊蕩的「感情」，最後就成為我們所謂的「鬼魂」了。[上述為課堂所學啦!!]
再者，因為日本宗教深受中國佛教影響，所以如此解釋是有其依據可論述的，以上是我小小的思考囉！忽然發現讀中文系好像也有其有用之處，哈！
原來是要這麼解釋，慘，所以還是國文造詢不佳哪，倒是突然之間想起，這在岡野玲子的《陰陽師》裡看過類似想法，我的記憶好差，沒能連結起來，謝謝謝謝、謝謝解惑！（握手）
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